【過去の特別展】

朝鮮国王より奉納された銅燈篭 「大猷院」（たいゆういん）境内

「朝鮮通信使」のシーン（「東照宮縁起絵巻」から）

　江戸時代、三代将軍徳川家光は、日本船の海外渡航を禁止、外国からの来航を拒否するなどの政策をとりました。キリスト教を弾圧し、幕府が貿易を統制するためです。今日「鎖国」と呼ばれるこの時代に、日本が通交した外国は、中国とオランダ、琉球と朝鮮に限られました。なかでも、「通商の国」中国・オランダに対し「通信の国」とよばれた琉球と朝鮮とは、貿易と共に外交をも行っていました。

　朝鮮からの使節は、秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役）の後、国交を回復した慶長12年(1607)以来、文化8年(1811)までの約200年間に12回を数えます。その内、第4回−寛永13年(1636)−、第5回−寛永20年(1643)−、そして第6回−明暦元年(1655)−の三回は、この地日光まで参詣しています。

　外国の使節が、なぜ日光に来たのでしょうか。天下泰平を成し遂げた徳川家康は、亡くなると東照大権現（東に照り輝く神）として、日光に祀られました。奈良時代から霊地として開かれていた日光に、新たに、徳川将軍家の祖廟（先祖の魂のよりどころ）として、天下泰平の世の象徴、徳川幕府の宗教的・精神的な要としての役割が付されたのです。国交を回復した朝鮮国からの使節団が日光を訪れることは、幕府にとっての「東照大権現（＝日光）」の重要性を国内外に知らしめる絶好のパフォーマンスとなりました。また、三代家光が大猷院としてこの地に祀られると、東照宮だけでなく大猷院にも、使節団が参詣し、祭儀を執り行いました。この三回の参詣によって、幕藩体制にとっての日光の位置が確実に表明されたのです。

　朝鮮国王からの使節である通信使の一行は、日光にすばらしい宝を遺しました。寛永20年の遺宝は残念ながら火災で失われてしまいましたが、明暦元年の通信使が大猷院に奉納した数々の品を、輪王寺が今日まで伝えています。李朝国王孝宗（在位:1649-59）の筆になる額字をはじめ、燈篭、金襴、釈奠（孔子を祭る儀式）に用いる楽器の数々など、当時の韓国文化を伝える上でも貴重な品ばかりです。これらは一括して栃木県の有形文化財に指定されています。JAPAN-KOREA市民交流フェスティバル関連企画として、この度、これらの遺宝を一堂に展示致します。再び心を通わせる日本と韓国の関係を築くため、朝鮮通信使が伝えた名宝を、江戸、明治、大正、昭和と大切に守り抜いた先人達の心とともに、ご鑑賞いただけますようお願い申し上げます。

明暦元年・朝鮮国からの伝来品（出陳什宝の一部）
朝鮮国王「孝宗」（ひょじょん）親筆額字
「しく」（楽器）	「簫」（しょう＝楽器）	「大花筵」（おおはなむしろ）
「ぎょ」（楽器）
「瑟」（しつ＝楽器）
※ 展示内容は、予告なく変更する場合があります。